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चैतन्य शर्मा और अभिषेक रे की शादी ने सुर्खियां बटोरीं।
चैतन्य शर्मा और अभिषेक रे की शादी ने सुर्खियां बटोरीं। इसलिए नहीं कि वे प्रसिद्ध हैं (वे नहीं हैं), या इसलिए कि कुछ गड़बड़ हो गया था (ऐसा नहीं था)।
उनका मिलन एक स्थानीय समाचार घटना बन गया क्योंकि वे दोनों पुरुष हैं, एक पारंपरिक विवाह समारोह के सभी धूमधाम से अपने रिश्ते को मजबूत करने पर जोर देते हैं, भले ही उनकी प्रतिज्ञा को देश में कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त नहीं है।
ताजमहल की यात्रा के दौरान रे को आश्चर्यचकित करने वाले शर्मा ने कहा, “अगर हम अपनी एकजुटता का जश्न मना रहे हैं तो यह उसी तरह होना चाहिए जैसे कोई अन्य विषमलैंगिक जोड़ा करता है।” “हमने हल्दी, संगीत और मेहंदी जैसे सभी रीति-रिवाजों और समारोहों के साथ एक पूर्ण शादी करने का फैसला किया, न कि केवल एक प्रतिबद्धता समारोह।”
सुप्रीम कोर्ट समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के एक मामले में दलीलें सुन रहा है और इस साल फैसला आने की संभावना है। लेकिन जब से अदालत ने 2018 में समलैंगिकता को प्रभावी ढंग से कम कर दिया, तब से समलैंगिक और समलैंगिक भारतीय जोड़ों के एक बढ़ते समूह ने देश के विस्तृत विवाह समारोहों और परंपराओं को अपनाया – और फिर से शुरू किया।
क्योंकि भारत में समलैंगिक शादियों का कोई कानूनी रिकॉर्ड नहीं है, यह कहना असंभव है कि कितने जोड़ों ने शादी करने का फैसला किया है। यह निश्चित रूप से हर साल होने वाले लाखों भव्य समारोहों का एक छोटा सा अंश है, जो उद्योग के अनुमानों और शादी के पारंपरिक उपहार, सोने के बाजार के अनुसार, 17 ट्रिलियन रुपये ($210 बिलियन) से अधिक का राजस्व देता है।
1.4 बिलियन लोगों के देश में, 22 से अधिक आधिकारिक भाषाएँ और आधा दर्जन से अधिक धार्मिक परंपराएँ, “भारतीय विवाह” की कोई एक परिभाषा नहीं है। बहुसंख्यक हिंदू अक्सर कई समारोहों, भोजन और पार्टियों के साथ मनाते हैं जो एक सप्ताह के बेहतर हिस्से में हो सकते हैं और इसमें सैकड़ों मेहमान शामिल होते हैं।
शादी स्क्वाड की सह-संस्थापक टीना थरवानी ने कहा, “ईमानदारी से भारत में खर्च करने की कोई सीमा नहीं है।” से 150 करोड़ रुपये।
थारवानी कहते हैं कि यहां तक कि एक शहरी, सहस्राब्दी ग्राहकों के साथ, समलैंगिक विवाह परंपरागत रूप से वर्जित रहा है। “यह देखना अविश्वसनीय रूप से अच्छा है कि यहाँ कम से कम कुछ परिवर्तन है।”
नया, LGBTQ-केंद्रित “मैट्रिमोनियल ऐप्स” – अधिक प्रतिबद्धता-उन्मुख के लिए मैचमेकिंग सेवाएं – भी 2018 के शासन के बाद से फली-फूली हैं। गिरावट में, भारतीय मेगासाइट Matrimony.com ने इंद्रधनुष लव नामक एलजीबीटीक्यू ऑफशूट शुरू किया। मुख्य विपणन अधिकारी अर्जुन भाटिया का कहना है कि अब इसके करीब 100,000 सदस्य हैं। एक समान लेकिन छोटा ऐप, उम्मीद, हिंदी शब्द “आशा” से, चार साल पहले शुरू हुआ था।
उम्मेद के संस्थापक समीर श्रीजेश कहते हैं, “ऐसा नहीं है कि समलैंगिक शादियां पहले नहीं होती थीं, लेकिन वे कम थीं और व्यापक रूप से ज्ञात नहीं थीं।” “लेकिन, 2018 में धारा 377 के डिक्रिमिनलाइज़ेशन के बाद, LGBTQ समुदाय के अधिक लोग अपने दीर्घकालिक साथी या जीवनसाथी की तलाश में खुले में आ गए हैं।”
हर पुजारी समलैंगिक या समलैंगिक जोड़े के लिए कार्य करने को तैयार नहीं है। शर्मा और रे ने कहा कि उन्होंने लगभग दस अलग-अलग पुजारियों से संपर्क किया, इससे पहले कि वे एक समान-लिंग वाले जोड़े के लिए प्रथागत समारोहों की पूरी स्लेट के साथ अपनी शादी का नेतृत्व करने के लिए तैयार हों।
एक मित्र के माध्यम से, सौगत बसु और मयंक कालरा को एक “शांत और प्रगतिशील पुजारी” मिला, जिसने उन्हें अपनी शादी में सभी पारंपरिक रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित किया। इसलिए उन दोनों ने अपने हाथों पर – ऐतिहासिक रूप से दुल्हनों के लिए – विस्तृत मेंहदी डिजाइन पहनी थी। जब वे पवित्र अग्नि के चारों ओर चले, जो उनके द्वारा एक-दूसरे से किए गए वादे का प्रतीक था, तो वे बारी-बारी से एक-दूसरे की अगुवाई करते थे।
बसु ने कहा, “हम निश्चित थे कि हम एक-दूसरे के लिए क्या हैं और हमारे रिश्ते का क्या मतलब है, और हमारे परिवार और दोस्तों के समर्थन के साथ, हमारे पास शादी न करने का कोई कारण नहीं था।” “सामाजिक विवाह समारोह करना अवैध नहीं है।”
कोलकाता में, शर्मा और रे ने अपनी बंगाली और मारवाड़ी परंपराओं को भी अपनाया। जब, एक विषमलैंगिक शादी में, दूल्हा दुल्हन के माथे पर सिंदूर लगाएगा, तो शर्मा और रे ने प्रतीकात्मक कुमकुम के साथ एक दूसरे को थपथपाया। शर्मा ने कहा, “हमारे पास वे सभी रीति-रिवाज थे जो हम संभवतः रख सकते थे, सिवाय उनके जो विशेष रूप से दुल्हनों के लिए हैं।”
टेक्सास में रहने वाले एक गुजराती जैन जोड़े के लिए, वैभव जैन और पराग मेहता ने बारात को फिर से डिजाइन किया, एक प्रथागत शादी की बारात, जो परंपरागत रूप से, एक दूल्हा अपनी दुल्हन के घर उनकी शादी के दिन ले जाता था। मेहता और जैन प्रत्येक ने अपनी-अपनी टुकड़ियों को कार्यक्रम स्थल तक पहुँचाया। उन्होंने प्रथागत कन्या-दान, दुल्हन को देने-देने, वर-दान, दूल्हे को देने-देने का भी पुन: नामकरण किया।
जैन ने कहा, “हमारे माता-पिता दोनों ने वर-दान किया और हममें से प्रत्येक को विदा किया।” “हिंदी में वरदान का अर्थ आशीर्वाद भी होता है और यह वही था।”
कई LGBTQ भारतीय अभी भी खुले तौर पर नहीं रहते हैं या उनके परिवारों का आशीर्वाद नहीं है; समान-लिंग संबंध ग्रामीण क्षेत्रों में विशेष रूप से वर्जित हैं, और सरकार समान-लिंग विवाह का विरोध करती है।
फिर भी, 2018 के फैसले ने सामुदायिक समर्थन के बिना भी जोड़ों को अपनी प्रतिबद्धताओं का जश्न मनाने के लिए प्रोत्साहित किया है। इंद्रनील दास और एकेन बोस ने एक मंदिर में अंगूठियों का आदान-प्रदान किया और एक छोटा सा वादा समारोह आयोजित किया, जहां उन्होंने मालाओं का आदान-प्रदान किया और केक खाया। उनके परिवार के कुछ सदस्यों ने भाग लेने से इनकार कर दिया।
दास ने कहा, “अगर अदालत का मामला हमारे पक्ष में जाता है, तो एलजीबीटीक्यू विवाह के लिए और हमारे परिवार से हमारी शादी के लिए और अधिक स्वीकृति हो सकती है,” उन्होंने कहा कि वह और बोस “हमारी शादी को पंजीकृत कराने के लिए कोलकाता में पहले जोड़े होंगे।” “
अन्य जोड़ों ने कहा कि उनकी शादियां उनके समुदायों में प्रतीकात्मक बन गई हैं। यूएस में अपनी शादी के कुछ समय बाद, जैन और मेहता ने भारत में हिंदी मीडिया आउटलेट्स के साथ साक्षात्कार किया, और जल्द ही युगल को भारत में एलजीबीटीक्यू युवाओं से संदेश मिलने लगे, जिसमें बाहर आने में मार्गदर्शन और समर्थन मांगा गया था।
ध्यान और प्रतिक्रिया के बावजूद, मेहता ने कहा, “हमने जो किया वह असाधारण नहीं था। हम सिर्फ दो लोग हैं जो प्यार में पड़ गए और शादी कर ली, और यह सबसे मानवीय और प्राकृतिक चीजों में से एक है जो कोई भी कर सकता है।”
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