“होप सेंटर गाय को संरक्षित राष्ट्रीय पशु घोषित करेगा”: इलाहाबाद उच्च न्यायालय

लखनऊ:

इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ ने उम्मीद जताई है कि केंद्र गोहत्या पर प्रतिबंध लगाने और इसे “संरक्षित राष्ट्रीय पशु” घोषित करने के लिए उचित निर्णय लेगा।

न्यायमूर्ति शमीम अहमद ने 14 फरवरी को कहा, “हम एक धर्मनिरपेक्ष देश में रहते हैं और सभी धर्मों के लिए सम्मान होना चाहिए। हिंदू धर्म में यह विश्वास है कि गाय दैवीय और प्राकृतिक भलाई का प्रतिनिधि है। इसलिए इसे संरक्षित और सम्मानित किया जाना चाहिए।” उत्तर प्रदेश गोवध निवारण अधिनियम, 1955 के तहत एक व्यक्ति के खिलाफ आपराधिक कार्यवाही को रद्द करने की मांग करने वाली याचिका को खारिज करते हुए।

याचिकाकर्ता बाराबंकी निवासी मोहम्मद अब्दुल खालिक ने दलील दी थी कि पुलिस ने बिना किसी सबूत के उन पर आरोप लगाया है और इसलिए उनके खिलाफ अतिरिक्त मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट की अदालत में लंबित कार्यवाही को रद्द किया जाना चाहिए। याचिका को खारिज करते हुए पीठ ने कहा कि रिकॉर्ड पर मौजूद तथ्यों से याचिकाकर्ता के खिलाफ प्रथम दृष्टया मामला बनता है।

आदेश पारित करते हुए, न्यायाधीश ने कहा, “गाय को विभिन्न देवताओं से भी जोड़ा गया है, विशेष रूप से भगवान शिव (जिनका घोड़ा नंदी, एक बैल है) भगवान इंद्र (कामधेनु से निकटता से जुड़े), भगवान कृष्ण (अपनी युवावस्था में एक चरवाहा) , और सामान्य तौर पर देवी।”

“किंवदंती के अनुसार, वह समुद्रमंथन (देवताओं और राक्षसों द्वारा समुद्र के महान मंथन) के समय दूध के सागर से निकली थी। उसे सात ऋषियों के सामने पेश किया गया था और समय के साथ ऋषि वशिष्ठ की हिरासत में आ गई।”

न्यायाधीश ने आगे कहा कि एक गाय के पैर चार वेदों का प्रतीक हैं और उसका दूध चार “पुरुषार्थ” (या मानवीय उद्देश्य – “धर्म” या धार्मिकता, “अर्थ” या भौतिक संपदा, “काम” या इच्छा और “मोक्ष” या मोक्ष है। .

“उसके सींग देवताओं का प्रतीक हैं, उसका चेहरा सूर्य और चंद्रमा, और उसके कंधे” अग्नि “(अग्नि के देवता)। गाय को अन्य रूपों में भी वर्णित किया गया है: नंदा, सुनंदा, सुरभि, सुशीला और सुमना,” न्यायमूर्ति अहमद कहा।

उन्होंने कहा कि गाय की पूजा की उत्पत्ति वैदिक काल से मानी जा सकती है।

“दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भारत में प्रवेश करने वाले इंडो-यूरोपीय लोग पशुपालक थे। मवेशियों का एक प्रमुख आर्थिक महत्व था जो उनके धर्म में परिलक्षित होता था। दूध देने वाली गायों का वध तेजी से प्रतिबंधित था। महाभारत में और महाभारत में भी इसकी मनाही है। ‘मनुस्मृति'”.

ऋग्वेद में दूध देने वाली गाय को “अविनाशी” कहा गया था, अदालत ने कहा, “गाय को प्रदान की जाने वाली पूजा की डिग्री” पंचगव्य “(गाय- दूध, दही, मक्खन, मूत्र और गोबर)। इसके बाद, “अहिंसा” के आदर्श के उदय के साथ, गाय अहिंसा का प्रतीक बन गई, यह कहा।

“इसके अलावा, क्योंकि उसके उत्पादों ने पोषण की आपूर्ति की, गाय मातृत्व और धरती माता से जुड़ी हुई थी और गाय की हत्या के खिलाफ कानून कई रियासतों में 20वीं सदी में बना रहा,” अदालत ने कहा।

उच्च न्यायालय की खंडपीठ के अनुसार, किंवदंतियों में यह भी कहा गया है कि ब्रह्मा ने पुजारियों और गायों को एक ही समय में जीवन दिया ताकि पुजारी धार्मिक ग्रंथों का पाठ कर सकें, जबकि गाय अनुष्ठानों में प्रसाद के रूप में घी खरीद सकें।

“जो कोई भी गायों को मारता है या दूसरों को उन्हें मारने की अनुमति देता है, उसे कई वर्षों तक नरक में सड़ने के लिए माना जाता है क्योंकि उसके शरीर पर बाल होते हैं। इसी तरह, बैल को भगवान शिव के वाहन के रूप में दर्शाया गया है: नर मवेशियों के सम्मान का प्रतीक .

“महाभारत में, भीष्म ने देखा कि गाय जीवन भर के लिए मनुष्यों को दूध प्रदान करके एक सरोगेट मदर के रूप में कार्य करती है, इसलिए वह वास्तव में दुनिया की माता है। पुराणों में कहा गया है कि गायों के उपहार से ज्यादा धार्मिक कुछ भी नहीं है। भगवान राम को कई गायों का उपहार दिया गया था,” पीठ ने कहा।

याचिका को खारिज करते हुए कहा, ‘लखनऊ की इस बेंच को उम्मीद और भरोसा है कि केंद्र सरकार देश में गोहत्या पर प्रतिबंध लगाने और गायों को ‘संरक्षित राष्ट्रीय पशु’ घोषित करने के लिए उचित फैसला लेगी।’