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लगभग सात महीने पहले, पंजाब के मोगा जिले के रोडे गांव में कट्टरपंथी उपदेशक अमृतपाल सिंह को “वारिस पंजाब डे” के प्रमुख के रूप में अभिषेक करने के लिए एक भव्य समारोह आयोजित किया गया था, जो अभिनेता-कार्यकर्ता दीप सिद्धू द्वारा स्थापित एक संगठन था, जिसकी फरवरी में एक सड़क दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी। पिछले साल। रोडे, 29 सितंबर, 2022 को “दस्तरबंदी” (पगड़ी बांधने) कार्यक्रम के लिए चुनी गई जगह, मारे गए आतंकवादी जरनैल सिंह भिंडरावाले का पैतृक गांव है। रविवार की सुबह, 29 वर्षीय खालिस्तान समर्थक अमृतपाल सिंह को उसी स्थान से गिरफ्तार किया गया था, जब पंजाब पुलिस ने रिहाई के लिए उसके समर्थकों द्वारा अजनाला पुलिस स्टेशन पर धावा बोलने के बाद उसके खिलाफ कार्रवाई शुरू की थी। गिरफ्तार सहयोगी की।
पुलिस ने कहा कि अमृतपाल को रोडे से गिरफ्तार किया गया था और असम के डिब्रूगढ़ में एक जेल भेज दिया गया था, जबकि कुछ दावों का विरोध किया गया था, जिसमें कट्टरपंथी उपदेशक भी शामिल था, जिसमें उसने आत्मसमर्पण किया था। रोडे में एक गुरुद्वारे के भीतर कथित रूप से शूट किए गए एक वीडियो में दावे सामने आए। वीडियो में अमृतपाल कहते सुनाई दे रहे हैं, ‘ईश्वर की अदालत में मैं दोषी नहीं हूं, लेकिन दुनिया की अदालत में मैं दोषी हो सकता हूं।’ पुलिस ने कहा कि उन्होंने गुरुद्वारे की पवित्रता बनाए रखने के लिए गुरुद्वारे में प्रवेश नहीं किया, लेकिन अमृतपाल को यह संदेश दिया कि उसे घेर लिया गया है और बचने का कोई मौका नहीं है। रविवार को अमृतपाल का एक और वीडियो सामने आया, जिसमें उन्हें भिंडरांवाले की एक बड़ी तस्वीर के सामने सिर झुकाते देखा जा सकता है।
कट्टरपंथी उपदेशक भिंडरावाले की तरह कपड़े पहनते थे, लंबे सफेद वस्त्र पहनते थे और अक्सर नीली पगड़ी और कृपाण धारण करते थे और उग्र भाषण देते थे। फरवरी में, अमृतपाल और उनके समर्थकों, जिनमें से कुछ ने तलवारें और बंदूकें लहराईं, बैरिकेड्स को तोड़ दिया और अमृतसर शहर के बाहरी इलाके में अजनाला पुलिस थाने में घुस गए, और अपने एक सहयोगी की रिहाई के लिए पुलिस से भिड़ गए। झड़प में कुछ पुलिसकर्मी घायल हो गए। अजनाला कांड के बाद से ही अमृतपाल ने सुरक्षा एजेंसियों को चौकन्ना कर रखा था. वह 18 मार्च से फरार चल रहा था जब उसके और उसके वारिस पंजाब दे संगठन के सदस्यों के खिलाफ पुलिस कार्रवाई शुरू की गई थी। पंजाब पुलिस ने खालिस्तान समर्थक के खिलाफ सख्त राष्ट्रीय सुरक्षा कानून (एनएसए) लगाया था। अमृतपाल की गिरफ्तारी से पहले पुलिस ने उसके प्रमुख सहयोगी पापलप्रीत सिंह और जोगा सिंह को गिरफ्तार किया था। दुबई से लौटे अमृतपाल ने पहले अपने परिवार के स्वामित्व वाले परिवहन व्यवसाय में काम किया था। उन्हें उस संगठन का प्रमुख बनाया गया जिसे सिद्धू ने “पंजाब के अधिकारों की रक्षा करने और सामाजिक मुद्दों को उठाने” के लिए गठित किया था।
भिंडरावाले का अनुयायी होने का दावा करने वाले अमृतपाल अमृतसर के जल्लुपुर खेड़ा गांव के रहने वाले थे। वह भिंडरावाले की तरह हथियारबंद लोगों के साथ घूमता था। उनके कुछ समर्थक उन्हें “भिंडरावाले 2.0” कहते हैं। पुलिस की कार्रवाई से पहले, अमृतपाल पूरे पंजाब में घूम रहा था, जब उसने “खालसा वहीर” लॉन्च किया, जो धार्मिक जुलूस का एक पारंपरिक रूप था, जिसका उद्देश्य युवाओं को सिख धर्म के करीब लाना था। अमृतपाल ने कहा था कि इसका दूसरा उद्देश्य नशीली दवाओं के दुरुपयोग के खिलाफ युवाओं में जागरूकता फैलाना था। फरवरी में, अमृतपाल ने यूके की किरणदीप कौर के साथ अपने पैतृक गांव जल्लूपुर खेड़ा में एक सादे समारोह में शादी की। अमृतपाल इससे पहले दो बार पुलिस के शिकंजे से बच निकला था – पहली 18 मार्च को जालंधर जिले में वाहनों की अदला-बदली करके और फिर 28 मार्च को होशियारपुर में, जब वह अपने प्रमुख सहयोगी पापलप्रीत सिंह के साथ पंजाब लौटा था। अमृतपाल, जो हाई-एंड मर्सिडीज कारों में यात्रा करते थे, एक इसुजु पिक-अप ट्रक में चले गए, फिर एक ब्रेज़ा एसयूवी में, एक मोटरसाइकिल पर पीछे बैठने से पहले और बाद में, पुलिस के जाल से बचने के लिए एक मोटर चालित गाड़ी का उपयोग करते हुए।
फरार होने के दौरान सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उपदेशक के दो वीडियो और एक ऑडियो क्लिप सामने आए थे। उनमें से एक क्लिप में, उन्होंने अकाल तख्त “जत्थेदार” से सिखों से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए “सरबत खालसा” बुलाने का आग्रह किया था और समुदाय के सदस्यों से बड़ी संख्या में इसमें भाग लेने के लिए कहा था। वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक, अमृतसर ग्रामीण, सतिंदर सिंह के एक हलफनामे के अनुसार, जो मार्च में पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय में दायर किया गया था, अमृतपाल राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए सक्रिय रूप से “उकसाने, उकसाने, प्रेरित करने, साजिश रचने” का काम कर रहा था। “खालिस्तान” के नाम से अलग राष्ट्र और “राज्य की सुरक्षा और सार्वजनिक व्यवस्था के रखरखाव के लिए प्रतिकूल तरीके से कार्य करना”।
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