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आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत संगठन की वार्षिक दशहरा रैली को संबोधित करते हुए।
नागपुर:
आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने आज कहा कि भारत को जनसंख्या नियंत्रण के लिए एक ऐसी नीति की जरूरत है जो “समान रूप से सभी पर लागू हो”, और देश के बिखरने के खतरे को बढ़ाने के लिए “धर्म-आधारित असंतुलन” और “जबरन धर्मांतरण” का हवाला दिया। उन्होंने पूर्वी तिमोर, कोसोवो और दक्षिण सूडान को “धार्मिक समुदाय-आधारित असंतुलन के कारण उभरे नए देशों” के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया।
वह सत्तारूढ़ भाजपा के संरक्षक संगठन आरएसएस की वार्षिक दशहरा रैली को संबोधित कर रहे थे।
उन्होंने हिंदी में अपने भाषण में जोर देकर कहा, “जनसंख्या नियंत्रण के साथ-साथ धार्मिक आधार पर जनसंख्या संतुलन भी महत्वपूर्ण है, जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।”
“जनसंख्या को संसाधन की आवश्यकता होती है, या यह एक बोझ बन जाता है,” उन्होंने कहा, “एक विचार है कि जनसंख्या एक संपत्ति हो सकती है। हमें दोनों पहलुओं को ध्यान में रखते हुए नीति पर काम करने की आवश्यकता है।”
उन्होंने कहा कि प्रसव संबंधी किसी भी नीति में महिलाओं के स्वास्थ्य को निश्चित तौर पर ध्यान में रखा जाना चाहिए। आज की दशहरा रैली भी पहली बार हुई जब आरएसएस ने एक महिला को मुख्य अतिथि के रूप में आमंत्रित किया – पर्वतारोही संतोष यादव – अपने वार्षिक कार्यक्रम के लिए।
#घड़ी | जनसंख्या असंतुलन से भौगोलिक सीमाओं में परिवर्तन होता है… जनसंख्या नियंत्रण और धर्म आधारित जनसंख्या संतुलन एक छोटा विषय है जिसे अब नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है… इसलिए एक समग्र जनसंख्या नीति लाई जानी चाहिए और सभी पर समान रूप से लागू होनी चाहिए: आरएसएस प्रमुख pic.twitter.com/hYU6itnO47
– एएनआई (@ANI) 5 अक्टूबर 2022
अनिवार्य रूप से आरएसएस और उसके सहयोगियों के एक प्रमुख एजेंडे को दोहराते हुए, उन्होंने कहा, “जन्म दर एक कारण है; बल, लालच या लालच और घुसपैठ से धर्मांतरण भी बड़े कारण हैं।”
हालांकि, भाजपा की केंद्र सरकार जनसंख्या नियंत्रण कानून के विचार से सहमत नहीं दिखती, भले ही इसे पार्टी के सदस्यों और आरएसएस नेताओं द्वारा बार-बार प्रस्तावित किया गया हो।
इस साल अप्रैल में, इस तरह के कानून के लिए नामित राज्यसभा सदस्य राकेश सिन्हा के विधेयक पर चर्चा में, केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्री मनसुख मंडाविया ने कहा कि परिवार नियोजन और बेहतर स्वास्थ्य सेवा ने वैसे भी जनसंख्या का स्थिरीकरण सुनिश्चित किया है।
मंत्री ने कहा, “कुल प्रजनन दर लगभग 2% तक आ गई है… यह बताती है कि परिवार नियोजन मिशन सफलता की ओर बढ़ रहा है।” श्री सिन्हा ने बाद में अपना विधेयक वापस ले लिया। विपक्षी सदस्यों ने कहा है कि परिवार नियोजन जबरदस्ती का मामला नहीं होना चाहिए।
प्रजनन दर – एक महिला के बच्चों की औसत संख्या – 2011 की जनगणना के बाद अब भारत में 2.2 है, 1951 में 5.9 से नीचे। विशेषज्ञों का कहना है कि 2.1 की दर एक स्थिर जनसंख्या सुनिश्चित कर सकती है। भारत इस प्रकार आदर्श के करीब है। अमेरिका और कनाडा जैसे विकसित देश इससे काफी नीचे हैं और बढ़ती उम्र की आबादी से जूझ रहे हैं।
क्या कहता है शोध
“असंतुलन” के प्रश्न पर, हाल के शोध से पता चलता है कि विकास दर में कुछ अंतरों के बावजूद, विभाजन (1947) के बाद से भारत की धार्मिक जनसांख्यिकी “काफी हद तक स्थिर” रही है।
मुसलमानों में प्रजनन दर, मुख्य धार्मिक अल्पसंख्यक, सभी प्रमुख समुदायों में सबसे अधिक है, लेकिन तेजी से घट रही है। प्यू रिसर्च सेंटर की पिछले साल की एक रिपोर्ट के अनुसार, यह अब लगभग हिंदुओं के बराबर है।
1992 से 2015 तक – केवल दो दशकों में – मुस्लिम प्रजनन दर 4.4 से घटकर 2.6 हो गई।
हिंदुओं के लिए, यह 3.3 से घटकर 2.1 हो गया।
शोध में कहा गया है, “भारत के धार्मिक समूहों के बीच बच्चे पैदा करने में अंतराल पहले की तुलना में बहुत छोटा है।”
भारत की कुल जनसंख्या में हिस्सेदारी के संदर्भ में, 1951 से 2011 तक, मुसलमानों की संख्या 4 अंक से अधिक बढ़कर 14.2 प्रतिशत हो गई। हिंदुओं की संख्या में वृद्धि हुई लेकिन भारत की जनसंख्या में उनका अनुपात लगभग 4 अंक घटकर 79.8 प्रतिशत पर पहुंच गया। दोनों समुदायों ने तब से अपने विकास को धीमा कर दिया है और समान प्रजनन दर पर आ रहे हैं।
लेकिन प्यू शोध ने एक और महत्वपूर्ण बिंदु बनाया – कि धर्म प्रजनन दर को प्रभावित करने वाला मुख्य कारक भी नहीं है। क्षेत्रीय, सांस्कृतिक और वित्तीय स्थितियां भी बड़ी भूमिका निभाती हैं। उदाहरण के लिए, मध्य और उत्तरी राज्यों में महिलाओं के दक्षिण की तुलना में अधिक बच्चे हैं।
रिपोर्ट में उन तीन कारकों पर ध्यान दिया गया जिनका आज आरएसएस प्रमुख ने भी उल्लेख किया – प्रजनन क्षमता, प्रवास और धर्मांतरण। इसमें अनिर्दिष्ट अप्रवासियों की उच्च संख्या का कोई सबूत नहीं मिला, और न ही इसने भारत के समग्र मेकअप पर रूपांतरणों का कोई महत्वपूर्ण प्रभाव देखा।
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