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नई दिल्ली: भाजपा ने गुरुवार को जोर देकर कहा कि वह हमेशा हिजाब पहनने वाले छात्रों या स्कूलों में वर्दी के अलावा किसी भी पोशाक का विरोध करेगी, और कहा कि धार्मिक स्वतंत्रता का इस्तेमाल “अलगाववाद” को बढ़ावा देने के लिए नहीं किया जा सकता है। इसके तुरंत बाद कर्नाटक के शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पर प्रतिबंध पर सुप्रीम कोर्ट ने दिया खंडित फैसला, भाजपा के राष्ट्रीय महासचिव और राज्य के एक वरिष्ठ पार्टी नेता सीटी रवि ने कहा कि उनके लिए फैसले पर टिप्पणी करना उचित नहीं होगा। लेकिन वह हमेशा “अलगाववादी मानसिकता” के खिलाफ बोलेंगे, जो उन्होंने दावा किया, स्कूलों में मुस्लिम स्कार्फ के इस्तेमाल को बढ़ावा देता है।
“स्कूलों में वर्दी छात्रों के बीच एकरूपता को बढ़ावा देने के लिए होती है। मेरा मानना है कि बुर्का या हिजाब को बढ़ावा देने जैसे मुद्दों की आड़ में अलगाववाद को बढ़ावा दिया जाता है। यह मानसिकता भारत के विभाजन के पीछे का कारण थी। यह अलगाववाद उत्तरोत्तर उग्रवाद में बदल जाता है जो हो सकता है आतंकवाद का एक स्रोत, ”उन्होंने दावा किया।
उन्होंने कहा कि कर्नाटक के स्कूलों में वर्दी पहनना अनिवार्य करने वाले नियम 1965 से लागू हैं।
हिजाब के अनिवार्य उपयोग के खिलाफ एक इस्लामी देश ईरान में लोकप्रिय विरोध का हवाला देते हुए, उन्होंने दावा किया कि भारत में धार्मिक स्वतंत्रता का मतलब “अलगाववादी” डिजाइनों को बढ़ावा देना नहीं हो सकता है।
उन्होंने कहा कि मुद्दा हिजाब पहनने या न पहनने का नहीं है बल्कि स्कूलों में क्या पहनना है। उन्होंने कहा कि स्कूलों में कोई हिजाब या अन्य पोशाक नहीं होनी चाहिए बल्कि केवल वर्दी होनी चाहिए।
विभाजित फैसले के बाद, दो-न्यायाधीशों की सर्वोच्च न्यायालय की खंडपीठ ने मामले को एक बड़ी पीठ के गठन के लिए भारत के मुख्य न्यायाधीश के पास भेज दिया।
जबकि न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता ने कर्नाटक उच्च न्यायालय के 15 मार्च के फैसले के खिलाफ अपील को खारिज कर दिया, जिसने प्रतिबंध हटाने से इनकार कर दिया था और कहा था कि हिजाब इस्लामी विश्वास में “आवश्यक धार्मिक अभ्यास” का हिस्सा नहीं है, न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया ने याचिकाओं की अनुमति दी और मनाया कि यह अंततः “पसंद का मामला” है।
शीर्ष अदालत में दलीलों के दौरान, याचिकाकर्ताओं की ओर से पेश हुए कई वकीलों ने जोर देकर कहा था कि मुस्लिम लड़कियों को हिजाब पहनने से रोकने से उनकी शिक्षा खतरे में पड़ जाएगी क्योंकि वे कक्षाओं में भाग लेना बंद कर सकती हैं।
राज्य की ओर से पेश वकील ने तर्क दिया था कि कर्नाटक सरकार का आदेश जिसने हिजाब को लेकर विवाद खड़ा कर दिया, वह “धर्म-तटस्थ” था।
इस बात पर जोर देते हुए कि शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पहनने के समर्थन में आंदोलन कुछ व्यक्तियों द्वारा “सहज कार्य” नहीं था, राज्य के वकील ने शीर्ष अदालत में तर्क दिया था कि सरकार “संवैधानिक कर्तव्य की अवहेलना का दोषी” होती यदि उसने ऐसा किया होता जैसा किया वैसा नहीं किया।
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