राय: पीएम मोदी के “एक परिवार” के दृष्टिकोण के लिए, परिवर्तन की आवश्यकता है

आज के भारत में सराहना करने के लिए प्रगति है। उदाहरण के लिए, महाराष्ट्र के पंचगनी में, जहां मैं इसे टाइप कर रहा हूं, छुट्टियों में बड़ी संख्या में आने वाले आगंतुकों द्वारा देर रात में गिराए गए कचरे की मात्रा को हटा दिया जाता है और अगली सुबह के शुरुआती घंटों में बैग में डाल दिया जाता है, जो उपयुक्त निपटान के लिए इस्तेमाल होने के लिए तैयार होता है। कहा जाना कचरा पॉइंट और अब के रूप में जाना जाता है स्वच्छ भारत प्वाइंट. पंचगनी नगर पालिका में कार्यकर्ताओं, निवासियों और जनप्रतिनिधियों ने सुखद परिवर्तन लाया है।

ऐसे उदाहरणों को सौभाग्य से गुणा किया जा सकता है। हालाँकि, सार्वजनिक सेवाओं में इस प्रकार की प्रगति के साथ भारत के अल्पसंख्यकों द्वारा महसूस किए गए विश्वास में नाटकीय गिरावट आई है। नए G20 अध्यक्ष के रूप में आगे बढ़ते हुए, प्रधान मंत्री मोदी ने एक प्रभावशाली नए बैनर को बुलंद किया: एक पृथ्वी, एक परिवार, एक भविष्य। बहरहाल, एक परिवार के रूप में भारत की धारणा धूमिल हो रही है। भारत को एक परिवार के रूप में नहीं देखा जा सकता है यदि कुछ वर्गों की गरिमा पर नियमित रूप से हमला किया जाता है।

हर दिन ऐसा लगता है कि भारत के मुसलमानों या ईसाइयों या दोनों की स्थिति को कम करने के नए प्रयास किए जा रहे हैं। नवीनतम में से एक गुजरात सरकार की एक दलील है कि सर्वोच्च न्यायालय को जबरन या रिश्वत के धर्मांतरण के खिलाफ कानूनों के कामकाज को कड़ा करना चाहिए, जिसमें प्रत्येक धर्मांतरित को पहले एक सरकारी अधिकारी से एक प्रमाण पत्र प्राप्त करने की आवश्यकता होती है कि उसका धर्म परिवर्तन वास्तविक है।

इस अनुरोध के साथ अघोषित लेकिन अचूक आक्षेप यह है कि भारत में ईसाई और मुस्लिम कार्यकर्ता बड़ी संख्या में हिंदुओं को अपनी आस्था छोड़ने और ईसाई धर्म या इस्लाम स्वीकार करने के लिए लुभा रहे हैं या मजबूर कर रहे हैं। क्या वो? गुजरात सहित कई राज्यों ने दशकों से ऐसे कानूनों को बनाए रखा है जो जबरन या लालच देकर धर्मांतरण को गंभीर रूप से दंडित करते हैं। गुजरात राज्य के नवीनतम अनुरोध के जवाब में, सर्वोच्च न्यायालय को पिछले दस वर्षों में राज्य सरकार द्वारा मुकदमा चलाए गए जबरन या धोखाधड़ी के धर्मांतरण के मामलों की संख्या के बारे में जानकारी माँगनी चाहिए। और संदिग्ध धर्मांतरण से परेशान नागरिकों द्वारा गुजरात सरकार के ध्यान में लाए गए ऐसे मामलों की संख्या की जानकारी के लिए भी। वास्तविकता यह है कि धर्मांतरण की भयावह बातें लगभग कभी भी तथ्यों के साथ नहीं होती हैं।

अगर वे चाहते भी हैं, तो कितने ईसाई और मुसलमान, भारत के बहुसंख्यकवादी दबाव के मौजूदा माहौल में, धोखाधड़ी या बल के माध्यम से धर्मांतरण करने की कोशिश कर रहे होंगे? अगर कुछ वास्तव में ऐसा करने की कोशिश कर रहे हैं, तो हममें से बाकी लोगों को सूचित किया जाना चाहिए। यदि इस तरह के प्रयासों का कोई सबूत नहीं मिलता है, तो जो रोना उठाया जा रहा है, उसे देखा जाएगा कि यह क्या है: अल्पसंख्यकों को डराने का एक और प्रयास, और बहुसंख्यकों की आंखों में उन्हें राक्षसी बनाने का भी।

इसके अलावा, धर्मांतरण के कथित हथकंडों को दंडित करने का यह नया प्रयास हर भारतीय के लिए खतरा है, चाहे वह हिंदू, मुस्लिम, सिख, ईसाई, कोई भी हो। यदि आज एक नागरिक को एक नए धार्मिक विश्वास को अभिव्यक्त करने से रोक दिया जाता है जब तक कि सरकार इसकी प्रामाणिकता को प्रमाणित नहीं करती है, कल किसी भी नए राजनीतिक विश्वास के लिए उसी बाधा की मांग की जा सकती है। “आप अपनी राजनीतिक वरीयता या संबद्धता को नहीं बदल सकते हैं,” यह कहा जाएगा, “बिना सरकारी अधिकारी यह प्रमाणित किए कि आपका परिवर्तन ईमानदार है।”

चाहे राजनीति में हो, धर्म में, कला में या विज्ञान में, एक मांग कि एक सरकारी अधिकारी को आपकी ईमानदारी को प्रमाणित करना चाहिए, एक व्यक्ति के अपने विवेक पर ध्यान देने के अधिकार का विरोध है। यह दमनकारी है, लोकतंत्र विरोधी होने के अलावा – और भ्रष्टाचार के लिए एक नया अवसर है।

सर्वोच्च न्यायालय में इस प्रश्न पर चल रही चर्चाओं में एक माननीय न्यायाधीश ने कहा है: “यदि आप मानते हैं कि विशेष व्यक्तियों की सहायता की जानी चाहिए, तो उनकी सहायता करें लेकिन यह धर्मांतरण के लिए नहीं हो सकता है। प्रलोभन बहुत खतरनाक है। यह बहुत गंभीर है।” मुद्दा है और हमारे संविधान की मूल संरचना के खिलाफ है। लाइव लॉ पत्रिका के अनुसार, बेंच ने कहा, “भारत में रहने वाले हर व्यक्ति को भारत की संस्कृति के अनुसार कार्य करना होगा।”

ए के अनुसार इंडियन एक्सप्रेस रिपोर्ट में अदालत ने आगे कहा: “दान का उद्देश्य धर्मांतरण नहीं होना चाहिए; हर दान या अच्छे काम का स्वागत है, लेकिन जिस पर विचार किया जाना आवश्यक है वह इरादा है।”

सर्वोच्च न्यायालय निर्विवाद आधार पर खड़ा होता है जब वह कहता है कि सहायता या समर्थन का स्वागत है, इसे रूपांतरण के इरादे या डिजाइन के साथ पेश नहीं किया जाना चाहिए। इससे कोई असहमत नहीं हो सकता। लेकिन मुझे सम्मानपूर्वक इस स्पष्ट स्थिति पर सवाल उठाना चाहिए कि जो लोग भारत में रहते हैं उन्हें “भारत की संस्कृति के अनुसार कार्य करना होगा”।

इस तथ्य के अलावा कि वाक्यांश “भारत की संस्कृति” का मतलब हर भारतीय के लिए समान नहीं है, हमारा संविधान “भारत की संस्कृति” के अनुरूप होने की मांग नहीं करता है। मौलिक कर्तव्यों की व्याख्या करते हुए, अनुच्छेद 51ए नागरिकों से “हमारी समृद्ध विरासत को महत्व देने और संरक्षित करने” के लिए कहता है। समग्र संस्कृति“, जो “भारत की संस्कृति के अनुसार” मांगलिक व्यवहार से बहुत भिन्न प्रतीत होता है।

यदि कोई धमकी देने वाली भीड़ मांग करती है कि एक ईसाई या मुस्लिम को “भारत की संस्कृति” के अनुरूप एक विशेष नारा लगाना चाहिए या एक विशेष इशारा करना चाहिए, लेकिन उक्त ईसाई या मुस्लिम मानने को तैयार नहीं हैं, तो हमारे संविधान को पुलिस की सुरक्षा की आवश्यकता होगी असंतुष्ट नागरिक।

और एक उम्मीद है कि अमेरिका या कनाडा में पुलिस किसी भी हिंदू आगंतुक या हिंदू नागरिक का बचाव करेगी जो उस देश की कथित “ईसाई” संस्कृति के अनुरूप प्रदर्शन की मांग करने वाली भीड़ के फरमानों को मानने को तैयार नहीं है।

एक पृथ्वी, एक परिवार, एक भविष्य एक अच्छा दृष्टिकोण है जिसे श्री मोदी ने व्यक्त किया है। मानवता को उस दिशा में आगे बढ़ने में मदद करने के लिए श्री मोदी सहित हम सभी को भारतीय लोगों को आपसी विश्वास, आपसी सद्भावना और आपसी सम्मान के एक परिवार में बदलने के लिए काम करना होगा।

(राजमोहन गांधी की नवीनतम पुस्तक है “1947 के बाद का भारत: प्रतिबिंब और स्मरण”)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं।