राय: स्वतंत्र दिमाग के लिए भगवान का शुक्र है

मध्य प्रदेश के एक युवा वकील मोहन दीक्षित हाल ही में भोपाल का दौरा कर रहे थे, जब उन्होंने बुलडोजर से घरों को तोड़ते हुए देखा। वह उन गरीब लोगों की दुर्दशा को सहन नहीं कर सका जिनके घरों को छह लेन के राजमार्ग के लिए रास्ता बनाने के लिए जमीन पर गिरा दिया गया था। उन्होंने रात में उनकी झुग्गियों का दौरा किया, सावधानीपूर्वक डेटा एकत्र किया और एक याचिका दायर की। याचिका पर जबलपुर उच्च न्यायालय की एक पीठ ने सुनवाई की, जिसने राज्य सरकार को बुलडोजर रोकने और प्रभावित लोगों को तत्काल राहत प्रदान करने का आदेश दिया।

मुझे यह अद्भुत कहानी भेजने वाले मित्र कहते हैं: “मैं इस पूरे प्रकरण में मोहन के साहस और मेहनती प्रयास पर अवाक हूं।”

और यहाँ एक अलग प्रकरण के बारे में मोहन के अपने शब्द हैं। मैं उनके हिंदी ईमेल से अनुवाद कर रहा हूं: “कुछ दिन पहले, मैंने अपने काम के सिलसिले में, मध्य प्रदेश के गंजबासौदा से ग्वालियर तक जीटी एक्सप्रेस से एक अनारक्षित डिब्बे में यात्रा की थी। साथ ही उस डिब्बे में तीन व्यक्ति एक साथ बैठे थे, जो उनके कपड़े और शक्ल-सूरत से मुस्लिम लग रहे थे। जब ट्रेन ललितपुर स्टेशन पर रुकी तो यूपी पुलिस के दो जवान हमारे डिब्बे में दाखिल हुए। बाकी यात्रियों को नजरअंदाज करते हुए उन्होंने केवल तीन मुसलमानों से पूछताछ की। जब तीनों में से एक ने अपना नाम बताया तो पुलिसकर्मियों ने उसे अपना आधार कार्ड दिखाने के लिए कहा। तीनों से पूछताछ की गई जैसे कि वे संदिग्ध हों। मैंने उनकी आंखों में आंसू देखे।

“मैं लोगों को उनके धर्म के कारण पूछताछ करते हुए नहीं देख सकता था। मैं खड़ा हुआ और हाथ जोड़कर तीनों से क्षमा मांगी। मैंने उनसे कहा: ‘मैं उस समुदाय की ओर से माफी मांग रहा हूं जिसके सदस्यों ने आपको संबंधित होने के लिए परेशान किया है।” आपके धर्म के लिए, क्योंकि मैं भी उस समुदाय का हूं। मेरे हिंदू धर्म ने मुझे कभी किसी को डराना या डराना नहीं सिखाया। मेरे राम मुझे पीड़ित, वंचित, शोषित, कमजोर के साथ खड़े होना सिखाते हैं। जिस राम का तुलसीदास ने लिखा है चाहता है कि मैं भय से मुक्त हो जाऊं। राम के मित्र राजा या महाराजा नहीं थे। उनके मित्र केवट, शबरी, जटायु, सुग्रीव, विभीषण, वानर और भालू जैसे अपमानित प्राणी थे।

“मैं जो कह रहा था उसे सुनकर, पुलिसकर्मी तेजी से हमारे डिब्बे से चले गए। मेरे पास बैठे यात्रियों ने मेरी बात का समर्थन किया। और जब ट्रेन ग्वालियर पहुंची, तो मैंने जाने के लिए अपना बैग उठाया, उन मुस्लिम साथी-यात्रियों ने गले लगा लिया।” मुझे जिस तरह से एक लंबे समय से बिछड़ा हुआ भाई होता है।”

ऐसा लगता है कि मोहन दीक्षित ने वही किया है जो उनकी मानवता ने उन्हें करने का आग्रह किया था। “कोई बड़ी बात नहीं है,” वह शायद भोपाल में उजड़े घरों के लिए लड़ने के बारे में और ग्रैंड ट्रंक एक्सप्रेस में तीन आदमियों के साथ दुर्व्यवहार के बारे में अपनी प्रतिक्रिया के बारे में भी कहेंगे। क्योंकि दीक्षित ने वह किया जो एक नागरिक को करना चाहिए, हम खुश हैं।

दीक्षित के सह-यात्रियों की प्रतिक्रिया भी उत्साहजनक है। बेईमानी अक्सर ऊपर से उतरती है, सत्ता वालों से, लेकिन हमारे आसपास हमवतन हैं जो चाहते हैं कि हर किसी की गरिमा का सम्मान हो। जब कोई किसी के साथ गलत व्यवहार करता है तो ज्यादातर लोग खुश होते हैं। यह तब होता है जब कोई आवाज नहीं उठाता है कि चुप्पी को स्वीकृति के रूप में व्याख्यायित किया जाता है जबरदस्ती।

“क्या अल्लाह और राम में कोई अंतर है?” यह प्रश्न एक सहायक द्वारा पूछा गया था जो दिल्ली में सहायता कर रहा है, मेरे एक आजीवन मित्र जो गंभीर बीमारी और अपने जीवन साथी की मृत्यु से दुर्बल हो गया है। अपने स्वयं के प्रश्न का उत्तर देते हुए, सहायक, एक मुस्लिम महिला ने कहा कि उसने सोचा कि कोई अंतर नहीं था। मेरे साथ अपनी टिप्पणी साझा करते हुए, मेरे मित्र ने कहा: “वह भारत के बहुमत की भावनाओं को आवाज देती है। प्राचीन इतिहास का बदला लेना भारत के मेहनती पुरुषों और महिलाओं के दिमाग की आखिरी बात है।”

भारत के न्यायाधीश अक्सर करुणा की पुकार पर ध्यान देते हैं। सोशल मीडिया सहित अपने आस-पास की हवाओं, लहरों और दबावों को नज़रअंदाज़ करके वे मामले की तह तक जा सकते हैं। गौहाटी उच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति सुमन श्याम ने असम में बाल विवाह के लिए चल रहे मुकदमों पर यही किया है।

पिछले अपराधों के लिए बड़े पैमाने पर मुक़दमे चलाने के असम सरकार के हालिया फ़ैसले से परेशान होने से इनकार करते हुए, न्यायमूर्ति श्याम इस अभियान के हिस्से के रूप में, 2012 के यौन अपराधों से बच्चों के संरक्षण (POCSO) अधिनियम के तहत गिरफ्तारी से विशेष रूप से परेशान दिखे, जो सात साल से लेकर जीवन तक की जेल की सजा प्रदान करता है।

पिछले महीने, असम के मुख्यमंत्री, हिमंत बिस्वा सरमा ने “2026 तक बाल विवाह की प्रथा को पूरी तरह से समाप्त करने के लिए” एक संकल्प प्राप्त किया। 2021 में पूरे प्रदेश में एक साल में बाल विवाह के महज 155 मामले दर्ज किए गए। पिछले दो हफ्तों में, कम उम्र की लड़कियों से शादी करने के आरोप में 3,000 से अधिक पुरुषों (उनमें से अधिकांश मुस्लिम) को असम में गिरफ्तार किया गया है। गिरफ्तार किए गए लोगों में से कई, शायद बहुसंख्यक, अपने परिवार के एकमात्र कमाने वाले हैं।

यह एक खुला रहस्य है कि बिस्वा शर्मा, कुछ वर्षों से पूर्वोत्तर में प्रमुख भाजपा नेता, एक निर्दयी कट्टरपंथी की राष्ट्रीय छवि की खेती कर रहे हैं। असम में बाल विवाह को लगभग तत्काल समाप्त करने के लिए उनके प्रयास को यूनिसेफ के खिलाफ खड़ा करना होगा अनुमान लगाना कि भारत में हर साल कम से कम 1.5 मिलियन लड़कियों की शादी 18 साल से कम उम्र में हो जाती है, जो वैश्विक कुल का एक तिहाई है। आंकड़े बताते हैं कि असम में पंजीकृत 31% से अधिक विवाहों में निषिद्ध आयु वर्ग शामिल है।

कई अन्य राज्य भी ऐसी ही तस्वीर पेश करते हैं।

एक सुविचारित कानून को लागू करने के लिए उत्साहपूर्ण ड्राइव के बजाय, केवल असम में ही नहीं बल्कि पूरे भारत में धैर्यवान, कल्पनाशील और प्रभावी शिक्षा की आवश्यकता है। न्यायमूर्ति श्याम के शब्दों में, “अपराधियों” को गिरफ्तार करने की होड़ “लोगों के निजी जीवन में तबाही मचा रही है। बच्चे, परिवार के सदस्य, बूढ़े लोग हैं। जाहिर है। [child marriage] एक बुरा विचार है… [but] फिलहाल मुद्दा यह है कि क्या उन सभी को गिरफ्तार कर जेल में डाल देना चाहिए।” न्यायाधीश ने पोक्सो अधिनियम के तहत आरोपित नौ लोगों को एक मामले में न्यूनतम 20 साल की सजा के साथ गिरफ्तारी पूर्व जमानत देते हुए ये टिप्पणी की। .

स्वतंत्र दिमाग और मानवीय दिलों के लिए भगवान का शुक्र है।

(राजमोहन गांधी की नवीनतम पुस्तक है “1947 के बाद का भारत: प्रतिबिंब और स्मरण”)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं।